Ali Karamustafa. Who were the Türkmen of Ottoman and Safavid lands? An overlooked early modern identity (2020)

Ali Karamustafa. Who were the Türkmen of Ottoman and Safavid lands? An overlooked early modern identity (2020)
Title:Who were the Türkmen of Ottoman and Safavid lands? An overlooked early modern identity
Author:Ali Karamustafa
Translator:
Editor:
Language:English
Series:
Place:
Publisher:De Gruyter
Year:2020
Pages:24
ISBN:
File:PDF, 0.16 MB
Download:Click here

Ali Karamustafa. Who were the Türkmen of Ottoman and Safavid lands? An overlooked early modern identity // Der Islam: Journal of the History and Culture of the Middle East. Vol. 97, No. 2. Published by De Gruyter. — 2020, pp. 476–499.

Abstract: This essay examines the history of the term Türkmen in western Asia, and asks how its significance changed with the spread of Ottoman and Safavid power in the early modern era. Although it always maintained its core connotation of uncouth tribes, the meaning of the term became more complex (and at times conflicting) after the Mongol period, a dynamic which this paper highlights by comparing it to the Oghūz identity. Poets and court historians developed novel ways of deploying both terms to explain the political dominance of Turkish speakers in the region. When Türkmen gained new import as a political label during the Aq Quyūnlū period, it came to have two contradictory connotations: tribal rebellion and the state-building aspirations of the Anatolian Türkmen dynasties. Both were marginalized by the subsequent establishment of Ottoman and Safavid power in the 16th century. However, the term continued to be widely used to describe Turkish-speaking tribes in the region, and manuscripts from the Caucasus version of the Köroğlu epic tradition show how it came to represent an autonomous tribal alternative to the new imperial status quo of the 17th century.

Related posts:

RİDÂNİYE SAVAŞI
REVVÂDÎLER
ORUÇ REİS
Hüseyin Ongan Arslan. Mîr Yahyâ Kazvînî’nin Lübbü’t-tevârîh’inde Erken İslam Tarihi (2021)
Mustafa Tanrıverdi. Çarlık Rusyası döneminde Tiflis vilayeti (1878-1914). Doktora tezi (2016)
Kübra Ceren Kurşun. Selimnâmeler ve Süleymannâmelerde Kudüs. Yüksek lisans tezi (2019)
Onullahi S. M. Erməni milllətçiləri və İran (2002)
Kâzım Mirşan. Etrüskler: tarihleri, yazıları ve dilleri (1998)
Rahmi Apak. Yetmişlik bir subayın hatıraları (1988)
Yaḥyā ibn ʻAbd al-Laṭīf al-Qazvīnī. Lubb al-tawārīkh (H. 1314)
Abdüllatif Kazvinî. Safevî tarihi (2011)
Altan Çetin. Yahya Kazvinî'nin Lubb et-Tevârih’inde Selçuklularla alâkalı bilgiler (2007)
Cihan Gençtürk. Lubb et-Tevârîh’te Harezmşâhlar’a dair bilgiler (2019)
Altan Çetin. Yahya Kazvinî'nin Lubb Et-Tevâri'hinde Akkoyunlularla alâkalı bilgiler (2007)
Ahmet Korkmaz, Kazım Paydaş. Yahya b. Abdullatif Kazvînî'nin Lübbü't-tevârîh adlı eserine göre Kara-...
Ашнин Ф. Д., Алпатов В. М., Насилов Д. М. Репрессированная тюркология (2002)
Richard Tapper. İran'ın sınır boylarında göçebeler: Şahsevenlerin toplumsal ve politik tarihi (2004)
Sinan Kuneralp. Son dönem Osmanlı erkân ve ricali (1839-1922): prosopografik rehber (1999)
İsmail Metin. Osmanlının kanlı tarihi (1996)
Çingizoğlu Ə. Sərab xanlığı (2013)
Yücel Öztürk. Osmanlı hakimiyetinde Kefe, 1475-1600 (2000)
Əliyeva N. A. Əs-Səmaninin "Kitab əl-Ənsab" əsəri Azərbaycanın mədəniyyət tarixinə dair mənbə kimi (...
Əliyeva N. A. İbn Makula (1030-1082) azərbaycanlı ziyalılar haqqında (2014)
Əliyeva N. A. Azərbaycan Yaqut əl-Həməvinin əsərlərində (1999)
Əliyeva N. A. "Mucəm əl-buldən" əsərində Azərbaycan və Qafqaz (2020)
Çingizoğlu Ə. Dəmirçihəsənli mahalı (2015)
Barış Aydın. Âdilşâhîler Hanlığı ve Yusuf Adil Han (1489-1689). Yüksek lisans tezi (2019)
Ahmet Annaberdiyev. İran Türkmenleri (1881-2001). Doktora tezi (2006)
Süleyman Göksu. Mehmed Hasîb Rûznâmesi: H. 1182 - 1195 / M. 1768 - 1781. Yüksek lisans tezi (1993)
İsmail Hakkı Işık. Sekeller (Etnik köken, tarih ve kültürleri). Yüksek lisans tezi (2019)